Geschichte

Martos, ciudad enmarcada dentro de la provincia de Jaén, es un municipio situado al norte de la comarca de la Sierra Sur, a la cual pertenece.

El origen de la ciudad y su posterior configuración están íntimamente ligados a un elemento natural, La Peña, símbolo e imagen de Martos, con 1003 metros de altitud. Gracias a las condiciones favorables que ofrece, una tierra productiva con un potencial agrícola muy importante, manantiales de agua y situación estratégica para la defensa y dominio de la campiña, ha sido el núcleo a partir del cual se ha extendido la población.

The city amazes the visitor with its characteristic physiognomy, the result of the interrelation between the natural environment, popular and monumental architecture and the contribution of the cultures that have settled throughout its history. Its historical complex has been declared an Asset of Cultural Interest, with the category of Historical Complex since 2003.

Its origins date back to the IV millennium BC, the oldest settlements belong to the final Neolithic, of which there are plenty of manifestations. These are underground structures intended for housing, storage and transformation of raw, funerary and defensive materials. These remains were found in the area of the Sports Center, "El Molinillo", "Huertas Viejas" and "La Alberquilla".

Es wird in der iberischen Ära sein, als es als komplexe Stadt konfiguriert wurde, bekannt unter dem Namen Tucci, eine Zeit, die durch einen Prozess der Konzentration der Bevölkerung in befestigten Kernen, den Oppida, gekennzeichnet war und wichtige Nekropolen wie die " Sapillo“ und die der „Heiligen Elisabeth“. Mit der Ankunft der Römer wurde sie zu einer der wichtigsten Städte in Baetica und erhielt den Namen Colonia Augusta Gemella Tuccitana.

Martos war zu diesem Zeitpunkt Bischofssitz und setzte sich während der westgotischen Zeit bis zur muslimischen Eroberung fort. Zu dieser Zeit erfolgt die vollständige Einführung des Christentums. Ein Beispiel dafür ist der einzigartige frühchristliche Sarkophag, der in Martos gefunden wurde.

Mit der Ankunft des Islam auf der Halbinsel erhielt Martos oder Tus, wie es in dieser Zeit genannt wurde, einen defensiven Charakter und schützte sich mit einem ausgedehnten befestigten System. Zwei Burgen wurden gebaut, die Hohe Festung, die sich auf der Spitze von La Peña befindet, und eine weitere am Fuße der Festung, die Niedrige Festung oder Villa Castle.

Fernando III., der 1219 eine Festung von Martos für das Christentum erhielt, trat die Stadt 1228 an den Militärorden von Calatrava ab und vertraute ihm die Verteidigung an, wodurch er zu großem Glanz gelangte und zur Hauptstadt des Ordens im oberen Guadalquivir wurde. In dieser Phase wurden die Real Parroquia de Santa Marta, die dem Schutzpatron gewidmet ist, die Kirche Santa María de la Villa gebaut und die Festungen verstärkt, wobei der Tribute-Turm und eine Reihe von Wachtürmen hervorgehoben wurden.

Im 16. Jahrhundert trugen der Gouverneur Pedro Aboz y Enriquez, der Humanist Diego de Villalta und der Architekt Francisco del Castillo zur Entwicklung der Gemeinde bei. Die untere Festung wurde restauriert und die Kirchen Santa Marta und Santa María de la Villa wurden umgestaltet, ebenso wie der Bau ihrer Glockentürme, des alten Gefängnisses und Cabildos und der Fuente Nueva. Gleichzeitig veröffentlicht der Schriftsteller Francisco Delicado „La Lozana Andaluza“, einen Roman, in dem er sich auf Martos bezieht.

Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts gab es dank der Ausweitung des Olivenhains und der Ölindustrie eine große städtische, architektonische und demografische Entwicklung, zu der die Ankunft der Eisenbahn einen großen Beitrag leistete. Daraufhin wurde ein neues Stadtbild geschaffen, das sich in einer Reihe von Gebäuden manifestierte, die den historistischen Stil, den Modernismus und den andalusischen Regionalismus widerspiegeln und uns alle vom wirtschaftlichen und künstlerischen Reichtum der Stadt erzählen.