Histoire

Martos, une ville encadrée dans la province de Jaén, est une municipalité située au nord de la région de la Sierra Sur, à laquelle elle appartient.

L'origine de la ville et sa configuration ultérieure sont intimement liées à un élément naturel, La Peña, symbole et image de Martos, à 1003 mètres d'altitude. Grâce aux conditions favorables qu'elle offre, une terre productive avec un potentiel agricole très important, des sources d'eau et un emplacement stratégique pour la défense et le contrôle de la campagne, elle a été le noyau à partir duquel la population s'est propagée.

La ville surprend le visiteur par sa physionomie caractéristique, résultat de l'interrelation entre l'environnement naturel, l'architecture populaire et monumentale et l'apport des cultures qui se sont installées tout au long de son histoire. Son complexe historique a été déclaré Bien d'Intérêt Culturel, avec la catégorie Complexe Historique depuis 2003.

Ses origines remontent au IVe millénaire av. J.-C., les établissements les plus anciens appartiennent au Néolithique final, dont il existe de nombreuses manifestations. Il s'agit d'ouvrages souterrains destinés à l'habitation, au stockage et à la transformation des matières premières, funéraires et défensives. Ces restes ont été trouvés dans la zone du centre sportif, "El Molinillo", "Huertas Viejas" et "La Alberquilla".

Ce sera à l'époque ibérique quand elle a été configurée comme une ville complexe, connue sous le nom de Tucci, une période qui s'est caractérisée par un processus de concentration de la population dans des noyaux fortifiés, les oppida, trouvant d'importantes nécropoles telles que la " Sapillo" et celle de "Sainte Elisabeth". Avec l'arrivée des Romains, elle devint l'une des villes les plus importantes de la Bétique, recevant le nom de Colonia Augusta Gemella Tuccitana.

Martos était siège épiscopal à ce stade, continuant pendant la période wisigothique jusqu'à la conquête musulmane. A cette époque, l'introduction complète du christianisme se produit. Un exemple de ceci est le sarcophage paléochrétien singulier trouvé à Martos.

Avec l'arrivée de l'islam dans la péninsule, Martos, ou Tus, comme on l'appelait à cette époque, acquit un caractère défensif, se protégeant par un vaste système fortifié. Deux châteaux ont été construits, la Haute Forteresse, située au sommet de La Peña, et une autre au pied de celle-ci, la Basse Forteresse ou Villa Château.

Fernando III, qui obtint un fief de Martos pour le christianisme en 1219, céda la ville à l'Ordre militaire de Calatrava en 1228, lui confiant sa défense, atteignant par conséquent une grande splendeur, devenant la capitale de l'Ordre dans le haut Guadalquivir. Dans cette étape, la Real Parroquia de Santa Marta, dédiée au saint patron, l'église de Santa María de la Villa ont été construites et les forteresses ont été renforcées, mettant en évidence la tour de l'Hommage et un ensemble de tours de guet.

Au XVIe siècle, le gouverneur Pedro Aboz y Enriquez, l'humaniste Diego de Villalta et l'architecte Francisco del Castillo ont contribué au développement de la commune. La forteresse inférieure a été restaurée et les églises de Santa Marta et Santa María de la Villa ont été remodelées, ainsi que la construction de leurs clochers, l'ancienne prison et Cabildo et la Fuente Nueva. Parallèlement, l'écrivain Francisco Delicado publie « La Lozana Andaluza », un roman dans lequel il fait référence à Martos.

A la fin du XIXe siècle et au début du XXe, grâce à l'expansion de l'oliveraie et de l'industrie pétrolière, on assiste à un grand développement urbain, architectural et démographique, auquel l'arrivée du chemin de fer contribue grandement. Un nouvel agencement de la ville est alors créé, qui se manifeste par une série d'édifices qui reflètent le style historiciste, le modernisme et le régionalisme andalou, autant d'éléments qui nous renseignent sur la richesse économique et artistique dont jouissait la ville.